Revue de presse. Siciliens d’origine, Paolo et Maria Le Verde, habitants de Maubeuge, ont décidé d’un pèlerinage en forme de retour au source : revenir dans leur île natale à pied. Un périple de 3500 km, auquel se sont préparés ces deux marcheurs chevronnés. Source : La Voix du Nord

Paolo Lo Verde est né en 1944 et son épouse Maria, est de deux ans sa cadette. Tous deux sont originaires d’Enna, en Sicile.

Ils sont arrivés en France, elle en 1957 et lui en 1962, sans se connaître à l’époque.

Depuis, Maria et Paolo Lo Verde sont retournés, à plusieurs reprise dans, leur Sicile natale : en avion, en voiture, en train, mais jamais à pied. C’est ce qu’ils ont entrepris depuis le 1er mai. Cela représente un périple de 3500 km !

Maria prend un joli raccourci pour donne le sens de ce voyage : « Nous sommes arrivés avec une valise, nous repartons avec un sac à dos ».

Après une vie professionnelle passée dans le bâtiment pour Paolo et à un poste de délégué à la protection des majeurs pour Maria, les époux ont développé à la retraite une passion commune : la marche.

Ils ont parcouru le chemin de Saint-Jacques de Compostelle : un périple de 1 150 kilomètres réalisé en quarante jours par Paolo en 2007, un « petit » 900 km à l’actif de Maria en 2008, entre Burgos et Cap-Finisterre, aller-retour, une participation au cent kilomètres de Steenwerck ou encore, pour Paolo, 105 km en 19 h30 au dernier Téléthon, à Villers-sire-Nicole.

Le couple s’est fixé comme moyenne des journées de marche de 25 à 30 kilomètres.

Paolo et Maria comptent bien atteindre Rome, après 2 200 km de marche, fin juin début juillet, après un crochet par Assise. Ils emprunteront pour cela un maximum de chemins de randonnées répertoriés.

De la capitale italienne à Reggio de Calabre, le couple se posera en défricheur dans la mesure où très peu de sentiers sont connus dans cette partie de l’Italie.

Côté intendance, les marcheurs parient sur l’hospitalité mais ont prévu d’emmener un petit nécessaire de camping dans le paquetage, au cas où.

Paolo et Maria entreprennent ce pèlerinage de retour aux sources avec l’esprit des pèlerins de Compostelle qui allie méditation et partage, dans la maîtrise du temps qui passe au rythme de la marche.

Source : « Maria et Paolo, Maubeugeois, vont partir en mai en Sicile… à pied« , J-M. B., La Voix du Nord (17/04/12)

Revue de presse. Christelle Vandemaele, une Andrésienne de 41 ans, a pris la route l’été dernier, seule. Elle a accepté de parler de cette expérience qu’elle a décidé de poursuivre en juillet. Source : La Voix du Nord.

« Christelle Vandemaele fait partie de ces êtres qui ont du mal à aller vers les autres, par timidité. C’est elle qui le dit, en même temps que ses yeux clairs se posent sur vous avec retenue.  (…)

Le chemin de Compostelle. Christelle Vandemaele en avait entendu parler. Comme tout le monde ou presque. « Je les trouvais courageux ». Voilà tout.

Et puis il y a eu cette amie qui, par un beau jour d’été, a pris la route. Elle l’avait écoutée raconter ses préparatifs, elle a été happée par son récit. C’était en 2010. « Il y a des choses qui se sont mises en place dans mon esprit. » La bibliothécaire a alors 40 ans. (…).

Si elle a bien repris quelques mois plus tôt la course à pied, elle n’aspire pas à l’exploit sportif. En revanche, le temps est venu de faire le point. Elle le sent dans sa chair. Il lui faut s’interroger sur son futur, réfléchir au passé.

« La décision n’a pas été facile à prendre, ma crainte, c’était de ne pas tenir le coup physiquement et le fait de partir seul. »

Elle rencontre des marcheurs, membres des Amis de Compostelle de Lille, avec qui elle allonge le pas. Leurs témoignages finissent de la convaincre. « Ce qui ressortait, c’était l’atmosphère, une impression de bien-être ».

Elle prend son billet de train au printemps 2011. Ce sera pour août. Direction le Puy-en-Velay pour huit jours de marche, soit 250 km. « Là on se dit que ça va être très difficile », sourit Christelle Vandemaele. Dans son entourage, certains grimacent. Trop dangereux. Elle s’en moque. « C’était un projet très personnel, presque égoïste ». (…)

Il n’empêche, elle, l’anxieuse timide, est gagnée par l’inquiétude à l’approche du grand jour. Mais curieusement, le bouquet de nerfs se dissipe la veille du départ… Là voilà maintenant sur les rails, avant la route. Elle croise dans un wagon une femme bardée d’un sac à dos sur lequel elle aperçoit la coquille de Saint-Jacques. Elle y voit un signe. Elles parcourront ensemble quelques tronçons.

Mais être à deux ne fait pas oublier la souffrance. Ces premiers jours, elle est intense. « J’ai découvert des endroits où je ne savais pas qu’il y avait des muscles ». Un soir, elle dort dans un gîte, un autre dans un camping. L’improvisation succède au programme établi.

« Anne (la femme rencontrée dans le train) me disait d’avoir confiance sur le chemin ». Mystique, les pèlerins ? « Ce qui est sûr, c’est que je ne suis pas partie en randonneuse, mais dans une dimension spirituelle ».

Son corps meurtri autant que son esprit la porteront jusqu’au terme de sa route. « J’ai découvert qu’être pèlerin, c’est aussi être humble vis-à-vis de son corps ». Ce ne sera pas le seul enseignement. « Le cheminement continue au retour ». Elle s’arrête un instant. « J’y ai trouvé de la confiance en moi, peut-être. » La quête de vrai touche aussi au sacré. Dieu ? Elle soupire longuement. « Je n’ai pas de réponse. Peut-être que je fais ça pour retrouver la foi que j’avais quand j’étais petite. » (…) Christelle Vandemaele a au moins une certitude. Elle repartira en juillet. »

Source : « Les mots intimes d’une pèlerine sur le chemin de Compostelle« , Gilles Contraire (06/05/12)

En 2007, nous avions suivi, avec émerveillement, le voyage de noces de Mathilde et Edouard Cortès, partis à pied, sans argent, de Paris à Jérusalem (huit mois de marche, 6000 km).

Le 19 mars, ils ont repris la route, mais cette fois-ci en famille. Ils ont quitté le Puy-en-Velay avec leurs trois filles (Jeanne, 3 ans ; Marie, 1 an et demi ; Emmanuelle, 4 mois) et Octave, un âne grand noir du Berry. Dans leur carriole : 150 kg de matériel et un objet précieux : une reproduction de la Vierge Noire de la cathédrale du Puy.

Ils suivent la Via Francigena qui les mène à Rome et ont franchi les Alpes au col de Montgenèvre, sous la neige !

Agrandir le plan

Le sens de ce nouveau chemin ? « En vivant de nouveau pour quelques mois à l’extérieur, disent-ils, nous espérons animer notre vie intérieure. Nous sommes partis en pèlerinage.Pour ce périple nous avons choisi de goûter à quelques denrées rares : le temps, la famille, la nature. »

→ Suivez-les sur leur blog En chemin.

Ils sont huit pèlerins à s’être lancés sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, entre les années 1940 et 1990, à l’époque où la route n’était pas balisée. Le site de Pèlerin leur consacre un webdocumentaire.

« Nous étions considérés comme des hurluberlus ! », témoigne Dominique Paladilhe, 90 ans, qui a bouclé son sac en 1948 pour se lancer seul sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. À l’époque, le Camino n’était pas balisé. Pour être hébergé, le pèlerin devait frapper aux portes ou bien dormir dans une grange ou un champ…

C’est à l’abbé Georges Bernès, parti en soutane en 1961, qu’on doit le premier véritable guide du chemin de Saint-Jacques, publié en… 1973. En 1987, seuls 2 900 pèlerins étaient arrivés à Santiago. Ils étaient 183 366 en 2011 !

L’abbé Bernès et Dominique Paladilhe font partie de la galerie de huit portraits de pionniers de Compostelle, présentés  à partir du vendredi 30 mars (pour le premier jour du salon de la randonnée) sur www.pelerin.info dans un webdocumentaire, en partenariat avec le quotidien Sud-Ouest et le voyagiste via-compostela.com. On y suit les traces des pèlerins partis en 1956, 1958, 1965, 1968, 1982 et 1993.

À la différence d’un film linéaire, le webdocumentaire invite l’internaute à explorer cette épopée de façon interactive. En cliquant sur les lobes d’une coquille Saint-Jacques, il accède à des vignettes animées conduisant à 27 vidéos différentes soit, au total, plus d’une heure de film.

Les pionniers y ouvrent leur « sac à reliques », qui recèlent leurs souvenirs : un bourdon, un pain de Santo Domingo, une calebasse, un passavant, ou encore la précieuse compostela, ce certificat remis aux pèlerins à leur arrivée.

On feuillette trois albums photos inédits : la traversée en soutane de l’Espagne par l’abbé Bernès, le périple en charrette et en chaise roulante des Chauvin, le patrimoine de l’Espagne, photographie par François Préchac.

Quatre témoins et historiens replacent l’aventure de ces « hurluberlus » dans son contexte :

→ La renaissance du chemin après la guerre (expliqué par l’historien Hubert Jacomet),

→ L’hospitalité (par le Père Sébastien Ihidoy, qui a accueilli des pèlerins pendant 20 ans dans son presbytère de Navarrenx, dans les Pyrénées-Atlantiques),

→ La création du livret du pèlerin qu’on fait tamponner à chaque étape (Jeannine Warcollier, secrétaire générale de la société française des amis de Saint-Jacques-de-Compostelle),

→ L’épopée des pionniers de Compostelle dans l’après-guerre (par Patrick Huchet, écrivain et historien, co-auteur de plusieurs ouvrages sur le Camino).

Les huit pionniers, présentés par Marianne Rigaux, l’auteur du webdoc

→ Pionnier parmi les pionniers, l’historien Dominique Paladilhe marche jusqu’à Compostelle en 1948, traversant l’Espagne de Franco alors très fermée aux touristes. A l’époque il n’y a rien sur le chemin : pas d’hébergement, pas de balisage, pas de marcheur, pas de carte. Parti avec un ami de Saintes, il termine seul. Huit ans plus tard, il publie le livre Carnet de route d’un étudiant à pied vers Compostelle, qui a inspiré nombre de ses successeurs.

→ Louis Janin s’est rendu au moins 25 fois à Saint-Jacques de Compostelle. Au 25e pèlerinage, il arrête de compter. Son premier remonte à 1956 : trois semaines de vacances pour couvrir 1 500 kilomètres à un rythme soutenu. Au fur et à mesure de ses pérégrinations, il allège son sac, jusqu’à partir avec seulement une banane autour de la taille. En 2008, il effectue son dernier pèlerinage à Compostelle à l’âge de 85 ans.

→ Une jument, une charrette, neuf étudiants parisiens : telle est la composition de l’équipée qui part en 1958 de Parthenay. A sa tête, Jacques Vedel, Claude Chauvin, Jean-Claude Choisnard et Michel Warcollier. Il y a aussi des femmes, des personnes handicapées moteur et des bagages encombrants. Cette étrange caravane reçoit le soutien de l’ambassade d’Espagne en France qui arrange les formalités administratives.

→ De professeur en Espagne à entraineur de rugby, en passant par compositeur au piano, Georges Bernès a eu plusieurs vies. Il aime répéter que le plus beau moment de toutes ses vies reste les 33 jours de 1961 où il marcha de Montesquiou à Compostelle accompagné de l’un de ses étudiants. En 2011, il fête ses 90 ans et voit enfin son récit de pèlerinage publié, après avoir dormi 50 ans dans son grenier. Entre temps, en 1973, il a signé Le Chemin de Saint-Jacques en Espagne, le premier topoguide qui restera l’unique document jusqu’aux années 1990.

→ En 1965, François Préchac prépare son entrée aux Beaux Arts, section architecture. Il se lance sur le chemin de Saint-Jacques qui lui sert de cas d’étude pour le concours de la prestigieuse école. Il dessine les églises, les ponts, les paysages, et rentre en France le sac plein de croquis. Tous ces kilomètres sont aussi pour lui une rencontre avec Dieu, une réflexion sur sa foi.

→ Son frère était parti trois ans plus tôt, lorsque Christine Préchac, devenue Champion, se lança à son tour sur le chemin de Compostelle. Nous sommes en mai 1968, elle étudie à la Sorbonne, fermée à cause des manifestations. De son pèlerinage il ne lui reste pas grand chose de matériel après avoir oublié son appareil photo au départ et sa compostella à l’arrivée. Seul reste ce sentiment d’être depuis accompagnée par Saint Jacques dans sa vie quotidienne.

→ Francis Zapata part en août 1982 avec onze compagnons et le guide Bernès en poche. Il marche de Saint-Jean Pied de Port à Compostelle sous une chaleur infernale. Il recommence le même trajet en 2000, en solitaire cette fois. Il écrit à son tour un guide : Les chemins de Saint-Jacques dans les Landes, paru en 2005.

→ Après avoir randonné en 1990 et 1993 sur des segments du chemin de Saint-Jacques, Jean-Claude et Gisèle Bourlès décident en 1995 de parcourir les 1659 kilomètres d’une traite. C’est la fin de la période des pionniers : sur le chemin, les hébergements se sont multipliés, et le couple inaugure des lits neufs quasi chaque nuit.

Je serai sur le stand Chemins d’Etoiles (A 83) au salon des nouvelles randonnées, Destinations nature, qui se tient du vendredi 30 mars au dimanche 1er avril (ouvert de 10 heures à 19 heures), Porte de Versailles (hall 6), à Paris (entrée 8 euros).

En marche, la chroniqueChronique en Marches avec Gilles Donada

En savoir plus

Vous me trouverez samedi et dimanche après-midi sur le stand de l’association Chemins d’étoiles (n° A 83), dont est responsable Gaële de La Brosse, qui anime le rubrique Chemins de pèlerinage dans Pèlerin et tient l’agenda des Chemins sur pelerin.info.

Sur le stand, vous pourrez discuter avec les représentants de l’association Compostelle 2000 pour avoir tous les renseignements sur les chemins de Saint-Jacques.

Vous pourrez également rencontrer  les membres des associations des chemins de Saint-Martin et des Chemins du Mont Saint-Michel, dont le premier topo-guide vient de sortir.

Si vous voulez tâter un peu du GR22 qui mène à la Baie du Mont Saint Michel (600 km), rendez-vous place Dauphine  (et non sur le parvis de Notre-Dame – le lieu a changé) le dimanche 1er avril à 9h pour une arrivée sur le Salon vers 13h. L’itinéraire longe la Seine et aboutit au stand de la Fédération française de randonnée pédestre.

À peine à la retraite, Brigitte Fulchiron, organisatrice de voyages pour l’agence Notre-Dame de Salut, a mis le cap sur Compostelle. En solo. 1800 Km, 80 jours de marche, entre Le-Puy-en-Velay et Saint-Jacques. Source : Pèlerin.

Santiago de Compostela : l’arrivée sur la place de l’Obradoiro, le portique de la Gloire, l’accolade à l’apôtre… Cette perspective aimante le pèlerin qui se dirige vers Compostelle, et motive sa marche.

Seulement voilà : Brigitte Fulchiron a déjà visité la capitale galicienne à trois reprises, à l’occasion des croisières NDS où elle accompagnait les lecteurs de Pèlerin.

Où donc a-t-elle trouvé le courage d’effectuer, en solitaire, les 1 800 km qui séparent Le Puy-en-Velay de Saint-Jacques-de-Compostelle ? « L’important, ce n’est pas l’arrivée, c’est le chemin, explique-t-elle. Quant à la solitude, c’était un choix. Lorsqu’on est seul, on est davantage ouvert à la rencontre. Et les gens viennent plus facilement vers vous. »

Brigitte est partie le 27 août pour arriver le 13 novembre. Quatre-vingts jours de bonheur. Avant le départ, elle a été tentée de renoncer, comme la plupart des pèlerins. Mais une fois sur la route, les doutes se sont évanouis.

« Quand on accomplit le pèlerinage d’une traite, poursuit-elle, on adopte un autre rythme. Pour ceux qui doivent morceler leur cheminement, tout est à recommencer chaque année ! »

Cette sérénité a transformé le pèlerinage de Brigitte en action de grâce. À chaque instant, elle remerciait pour la beauté des paysages, en France surtout, mais aussi en traversant la Maragatería, le Bierzo et la Galice, pour la splendeur du patrimoine, avec une mention spéciale pour Conques, Moissac et la crypte de San Isidoro à León.

Elle remerciait aussi tous les pèlerins rencontrés en croisière, qui lui ont donné envie de tenter cette aventure dès que l’heure de la retraite a sonné.

Au retour, notre pèlerine ne se reconnaît plus : « La sérénité et le calme sont désormais ancrés en moi, alors que j’étais connue pour mon caractère impulsif. Ceux que j’ai accompagnés en voyage ne me reconnaîtraient pas ! »

Source : « Seule à pied jusqu’à Compostelle », Gaële de La Brosse, Pèlerin,  n°6745 du 08/03/12.

Revue de presse. Le 1er mars 2012, Marie-Danielle Remisz (dit Marydane) et Éric Bartkowiak (surnommé « Bart », son ex-mari !) ont quitté le village de Berles-au-Bois (Pas-de-Calais) en compagnie de Samdy, un âne « Grand Noir » du Berry et d’Esmeron, un labrador chocolat pour un périple de 4500 Km : Saint-Jacques de Compostelle aller-et-retour à pied. Source : echo62.com

« Il y a 50 % de critiques et 50 % d’encouragements, le maire (et conseiller général) Michel Petit est de tout cœur avec nous. »

Ces deux quinquagénaires, jeunes retraités hospitaliers, vont rejoindre Saint-Jacques de Compostelle à pied (puis le Cabo Fisterra, Cap Finisterre en Galice), en passant par Vézelay, Saint-Jean-Pied-de-Port ; et de rentrer – toujours à pied – en empruntant une autre route via Bayonne, la Voie de Tours. Ils envisagent de marcher vingt kilomètres en moyenne par jour.

« Ce n’est pas une course, une compétition. Nous irons à notre rythme en tenant compte aussi du comportement de nos compagnons… à quatre pieds (Samdy) et à quatre pattes (Esmeron). »

Marydane, une ancienne infirmière anesthésiste veut opérer un changement radical dans sa vie ! Après « trente-cinq ans de bloc opératoire » et un « ras-le-bol de tout ce qui se passe », elle a envie de se ressourcer, d’aller « vers le simple ». Compostelle, ils y pensaient déjà quand ils vivaient encore ensemble…

Leur âne – la mascotte de Berles-au-Bois – devenu un animal de bât – a renforcé le songe. Avec Esmeron le chien, Marydane s’est remise sérieusement à la marche…  »Il y a un tout petit peu de spiritualité dans notre démarche » reconnaît Marydane.  »Nous avons beaucoup lu sur Compostelle et tous les bouquins disent que les gens reviennent transformés de ce pèlerinage » ajoute Éric.

Dans le bât de l’âne : deux tentes résistant à tous les temps, du matériel en carbone, un petit panneau solaire sur le sac à dos pour alimenter les batteries des téléphones portables et celle d’une petite télé ! (« Elle ne veut pas rater ‘Plus belle la vie’ » dit Éric, hilare). Des cartes et des topoguides.

Pour la nourriture, ils verront au jour le jour. L’âne n’aura qu’à brouter… Mais le chein a besoin de ses douze kilos de croquettes spéciales.

Les iPhone permettront de rester en contact avec les sept enfants (issus de premiers mariages), avec le vétérinaire.

Ils alimenteront un blog – www.8pieds-4pattes.fr -, véritable carnet de voyage du quatuor et page Facebook.

Ils dormiront « où ça va tomber », dans un pré, une cour de ferme ; dans un gîte si la météo n’est pas clémente ou chez l’habitant qui voudra bien héberger ces sacrés pèlerins.

Ils se sont rapprochés des « Amis de Saint-Jacques », ils ont le fameux Credencial, carnet de route tamponné à chaque étape et sur lequel figure déjà le cachet de la mairie de Berles-au-Bois. « Si le mois de mars est franchi, nous irons au bout »

Première péripétie depuis leur départ : le bât de l’âne glisse. Marydane et Bert craignent que l’âne ne se blesse. Ils ont dû retourner sur leur pas ce week-end pour régler ce problème avant de pouvoir repartir.

Source : « Un homme, une femme, un âne et un chien de Berles-au-Bois à Compostelle, à pied, aller (et) retour !« , Christian Defrance, Echo62.com (29/02/12)

A Jaunay-Clan (Vienne), Dominique Le Coz, paraplégique, président du Groupement pour l’insertion des personnes handicapées physiques, achève son ultimes préparatifs avant de prendre la route (800 km) de Saint-Jacques-de-Compostelle en mai. Source : La Nouvelle République.

Se lancer sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle lorsqu’on est valide n’est pas une mince affaire, mais vouloir effectuer ce pèlerinage alors que la maladie s’est emparée de la mobilité des membres inférieurs relève du défi. Dominique Le Coz, paraplégique depuis de nombreuses années, a décidé d’être comme tout le monde, et de se mesurer à la difficulté.

Fin mai, il s’élancera de Saint-Jean-Pied-de Port pour une longue marche « en fauteuil » de plus de 800 km « à un mètre près ! » précise-t-il. « J’aurais aimé démarrer de Jaunay-Clan mais les médecins me l’ont interdit. »

Dans sa tête tout est en ordre de bataille. L’itinéraire circule dans ses artères et les étapes sont gravées dans son disque dur mémoriel. « Dès la première étape nous partirons de la côte 200 pour atteindre 1.100 m après 8 km. A la fin de la deuxième nous serons à 1.400 m après 10 km. Et ainsi de suite… Un parcours en dent de scie pendant les trente-sept étapes suivantes ».

Selon les difficultés du parcours et des impératifs de l’intendance, Dominique et son équipe marcheront entre 8 et 30 km quotidiennement avant de se retrouver en gîte ou en auberge de jeunesse. « Tout ne sera pas adapté à ma situation. »

Ce projet, Dominique Le Coz le mûrit depuis deux ans suite à une expérience en jet ski. « Bien que handicapé, je me suis senti pousser des ailes et redevenu comme tout le monde », témoigne-t-il.

Une opération du cœur fin 2010 suivie d’une maladie grave en 2011 puis d’une deuxième opération du cœur « le jour de mon anniversaire ! » ont occasionné un déclic entraînant une promesse : « J’ai dit à mon épouse si je m’en sors je ferai Saint-Jacques ! »

Puis tout s’est enchaîné à grande vitesse. Une rencontre avec son ami Daniel, le réconfort et l’assurance d’être aidé, ont contribué à cimenter le projet. « L’enthousiasme des autres a consolidé mon envie de partir. Je veux montrer que le handicap ne freine pas les envies. »

Aidé par la communauté paroissiale, la commune de Jaunay-Clan, des autochtones, Dominique sera équipé d’un fauteuil sécurisé car équipé d’un système de freinage réalisé par l’Apave Centre-ouest et d’un « attelage » pour tirer dans les ascensions et retenir dans les descentes.

« Lorsque je serai à Saint-Jacques, hormis le côté religieux, j’aurai la satisfaction d’avoir marché sur une route pavée d’humanisme et de solidarité. Des notions fortes presque oubliées aujourd’hui. ».

Pour aider Dominique Le Coz, tél. 05.49.55.92.09 ou sur dominique.lecoz3@orange.fr

Quelques chiffres

820 km ; 39 jours de marche ; une quantité impressionnante de fruits secs et de barres céréales (fournis par l’Intermarché jaunay-clanais) et 160 kg de matériel technique.

Pour suivre son traitement quotidien Dominique emportera près de 100 boîtes de médicaments (24 comprimés/jour), 15 boîtes de sonde et autant de compresses sans compter le désinfectant, les pommades… fournis par la pharmacie Deret-Poet.

Source : »Sur les chemins de Saint-Jacques en fauteuil« , Marc Wast, La Nouvelle République (20/02/12)

Revue de presse. Florine, une infirmière vaudoise (Suisse) de 35 ans, part en mars à pied de Lucerne vers Jérusalem avec Petr, un Tchèque de 32 ans, recontré sur le chemin de Compostelle. Dix mois de voyage, 5000 km de trajet, un sac de 12 Kg… Source : protestinfo.ch

Florine a quitté son emploi et résilié son bail. Le dépouillement, tout larguer ? Est-ce une des motivations de cette jeune femme aux cheveux châtains ?

« L’objectif n’est pas le dépouillement. C’est plutôt une conséquence de mes choix. Je ne vois pas l’utilité de mettre mes affaires dans un garde-meubles », dit-elle en riant et en secouant ses longs cheveux.

« Je sais que je veux revenir en Suisse. C’est ici que j’ai mes racines et j’ai envie d’y faire ma vie. Mais je ne vais pas dire non à des opportunités si elles se présentent. Et je n’ai pas envie que des choses matérielles m’entravent. »

Elle ne fera pas le voyage seule. Petr, un Tchèque, qu’elle a rencontré au cours de ses pérégrinations, part avec elle. Florine n’en est pas à son coup d’essai.

Elle a déjà fait le chemin de Compostelle en 2008 en quatre mois. Ce premier voyage a pourtant failli ne jamais voir le jour. « J’attendais toujours que quelqu’un veuille bien partir avec moi. Et vu que cela ne se faisait pas, je me suis dite, c’est cette année ou jamais. »

De son côté, Petr, 32 ans, a parcouru le chemin de Compostelle en six mois depuis la Tchéquie. Puis il n’est pas rentré et a continué par le Portugal avant de revenir sur l’Espagne et de continuer sur l’Italie.

Après quelques tribulations, Florine revient s’installer en Suisse en 2010.

« J’étais en couple. J’ai repris mon travail d’infirmière, un appartement, une voiture. Puis en juin dernier, un événement est survenu à un proche, qui a complètement bouleversé ma vie. Dès ce moment-là, tout a été remis en question. « J’en suis sortie détruite », lâche-t-elle sans en dire plus par égard pour ce proche.

Après cet événement, Florine a cherché une issue. « Je me demandais comment se remet-on de cela ? Dans quelle direction faut-il aller ? Je ne savais plus à quoi me rattacher. Qu’est-ce qui pouvait être stable ? »

Puis une idée lui a traversé l’esprit: « Et si je marchais jusqu’à Jérusalem. Cela m’a fait plaisir, car je me suis dite que je pouvais encore avoir des idées farfelues. » Puis tout s’est décidé très vite.

Marcher : retrouver un rythme

Marcher, c’est retrouver la fatigue physique, la simplicité, avoir faim, mal aux pieds. Retrouver un rythme aussi… Dormir quand on est fatigué, se lever quand il fait jour. « C’est comme un réaccordement interne », explique-t-elle.

Un réaccordement avec la nature aussi. Avec les couleurs. « Je me souviens que sur le chemin de Compostelle, je suis partie au printemps. Et pendant plus d’un mois, du matin au soir, j’ai baigné dans le vert… »

Une quête spirituelle ?

Quand on dit Compostelle ou Jérusalem, on ne peut pas manquer la dimension religieuse ou spirituelle de la démarche. Ce genre de préoccupations habitent cette jeune femme réformée depuis l’adolescence. Est-elle allée grapiller des réponses dans d’autres courants religieux ?

« J’ai beaucoup lu sur le bouddhisme, le soufisme et d’autres philosophies. Mais je ne vais pas me convertir à une autre religion. Je trouve tout ce dont j’ai besoin dans la foi chrétienne. C’est vrai que j’ai fait un choix à un certain moment, nuance-t-elle. Et j’ai choisi de respecter mes racines. Je reste curieuse et ouverte aux autres courants, mais je ne veux pas m’assimiler à une autre culture. »

La prière fait partie de la vie quotidienne de cette jeune femme. « Cela s’est renforcé avec les épreuves et cela m’a été d’un grand soutien. »

Pour se préparer à ce pélerinage, Florine a fait appel à un pasteur lausannois.

« Avec lui, je ne parle pas d’histoire ou de théologie, mais du sens de ce voyage. Il me fait travailler sur ce que partir signifie pour moi. »

« Si tu peux rester, reste Pars, s’il le faut » (Charles Baudelaire, Le voyage, Les Fleurs du mal)

Florine et Petr partiront de Lucerne. « Nous passerons par l’Italie, la Croatie, d’autres pays de l’ex-Yougoslavie, la Grèce, la Turquie, la Syrie, si la situation le permet, puis Israël. »

Où dormirez-vous ? Dehors la plupart du temps. Et si ce n’est pas possible, nous demanderons l’hospitalité. Les gîtes sont payants, s’il y en a. Et souvent pleins. Alors j’ai appris sur le chemin de Compostelle à frapper aux portes. J’ai toujours été bien accueillie.

Et qu’offrez-vous aux gens qui vous accueillent ? Nous ne pouvons pas transporter beaucoup de choses, mais j’ai imprimé des cartes de remerciements. Je leur dédie aussi l’énergie libérée pendant la marche et une prière quand je serai arrivée à destination. C’est une promesse.

Vos habits ? Un habit sur moi et un habit de rechange.

Comment vous nourrissez-vous ? Il n’y pas de superette tout au long du chemin, mais il y a des fermes : on peut trouver du pain, des oeufs. Et dans la nature, des fruits…

Un livre ? Un Nouveau Testament miniature que je viens de recevoir.

De la musique ? De la musique qu’un ami m’a compilée sur mon iPod. Sur le chemin de Compostelle, c’est ce qui m’avait le plus manqué.

Des souvenirs ? Je vais écrire, dessiner, prendre des photos, j’aurai un blog. Petr a une page sur Facebook.

Jérusalem ? Nous avons quelques contacts sur place. Mais nous n’avons pas de choses fixes, agendées et prévues.

Que peut-on vous souhaiter ? Je ne sais pas. Mais je sais que ce que je cherche, c’est aller vers la vie, de la chercher, de la trouver, de la partager, sous n’importe quelle forme que ce soit, c’est mon fil rouge.

Source : » Partir à pied à Jérusalem » Tania Buri, Protestinfo.ch (16/02/12)

Le pèlerinage de Lough Derg, en Irlande, remonte à plus de 1000 ans, au temps de Saint Patrick, l’évangélisateur de l’Irlande au 4ème siècle.

Les rives du lac (le troisième d’Irlande) étaient un refuge pour tous ceux qui traversaient des difficultés. Un monastère les accueillaient. En 1846, époque de famine, il y a eu jusqu’à 30 000 pèlerins.

Aujourd’hui, du 1er juin au 15 août, les pèlerins convergent vers l’île de Station Island pour les trois jours de pèlerinage, qui suivent un rituel précis.

Ce pèlerinage de Lough Derg, favorise la prière du corps : on jeûne, on veille, on marche…. C’est tout l’être qui est pris dans cet étonnnant pèlerinage.

Le pèlerinage se déroule sur trois jours complets, avec trois rituels différents.

Les pèlerins doivent tout d’abord jeûner complètement (ni manger, ni boire) à partir de minuit jusqu’à leur arrivée à Lough Derg. Le jeûne se poursuit durant les trois jours avec un seul repas par jour.

La veille est la deuxième rituel. Les pèlerins entament leur nuit blanche le premier jour de leur arrivée et s’achève le lendemain matin pour la bénédiction.

Le troisième rituel est la prière silencieuse à différentes stations (neuf en tout). Lorsqu’il arrive sur l’île, le pèlerin se rend à l’hospitalité puis se déchausse. Il prie silencieusement les trois premières stations avant 9h15.

Durant la nuit, quatre autres stations sont priées à voix haute dans la basilique Saint-Patrick. Entre chaque station, les pèlerins peuvent se rendre au refuge de nuit ou faire le tour de l’île silencieusement.

La dernière station se déroule le 3ème jour. La cloche sonne à 6h du matin. Après avoir reçu le sacrement de réconciliation et participé à la messe, le pèlerin peut accomplir la neuvième et dernière station avant quitter l’île.

Tout le monde peut participer à partir de 15 ans (et si l’on est en bonne santé !) Les Irlandais s’y rendent en paroisse, en famille, avec leur grands-parents…

► Un grand merci à Stefan Lunte rédacteur en chef de l’hebdomadaire L’Aurore du Bourbonnais, qui m’a parlé fin janvier de cet étonnant pèlerinage qui l’a profondément marqué.

Né en 1963 dans le diocèse de Münster (Ouest de l’Allemagne), l’auteur de ce reportage, Stefan Lunte, a étudié la théologie catholique à Münster et les sciences politiques à Paris.

De 1989 à 1993, il est conseiller social du mouvement Kolping dans le diocèse de Münster puis, de 1996 à 2001, conseiller pour la politique sociale et économique au secrétariat de la Commission des épiscopats de la Communauté européenne (Comece), dont il est le secrétaire général adjoint depuis 2001. Il est marié et père de trois enfants.

Voici son témoignage paru dans La Croix des 15-16 octobre 2005, sous le titre : « Le Loug Derg, un pèlerinage en Irlande Celtique »

Pieds nus sur des dalles de granit humides, fatigué après une nuit blanche et affamé à la fin de trois jours de jeûne, je me suis assis sur un banc face à l’embarcadère de Station Island.

Même durant les mois d’été, la pluie n’est pas rare ici, mais ce matin c’est le soleil qui pique le nez. Les premiers arrivants de la journée sortent de la petite barque à moteur qui vient de s’amarrer, avec lequel notre groupe de pèlerins partira dans une petite heure.

Il est encore tôt ce matin et la plupart de pèlerins qui commencent aujourd’hui leur retraite de trois jours n’arriveront que dans quelques heures sur cette île, au milieu du Lough Derg, le « lac de la Grotte ».

Ils se laisseront indiquer un lit dans un des grands dortoirs et y laisseront leurs quelques affaires : on n’a pas besoin de grand-chose à Station Island. Et surtout pas de chaussures ni de chaussettes, car c’est ce qu’on enlève ici en premier lieu.

Même le lit n’est pas vraiment nécessaire, au moins pour la première nuit que les retraitants passent en prière dans la grande basilique. Pour le seul repas de la journée, on sert thé et biscuits.

10 000 pèlerins embarquent pour l’île appelée « purgatoire de saint Patrick »

La minuscule île à l’extrémité nord-ouest de l’Irlande est connue de tous les Irlandais sous le nom de « purgatoire de saint Patrick.

Tous les ans, plus de dix mille personnes se rendent pendant la saison des retraites (entre le 1er juin et la mi-août) en ce lieu qui compte parmi les plus extraordinaires d’Europe. La grande majorité de pèlerins est irlandaise.

Pourtant il y aurait ici, pour l’Europe, quelque chose à découvrir dans sa recherche plus que laborieuse de son identité et de ses racines. L’histoire de ce lieu remonte en effet aux débuts du Moyen ge, après l’implosion de l’Empire romain, lorsque des moines irlandais se lancèrent dans l’évangélisation du continent : la véritable naissance de l’Europe…

Il y a des preuves selon lesquelles des moines celtiques se sont installés au Lough Derg dès le VIIe siècle. À l’écart des grandes invasions, qui suivirent la chute de l’Empire romain, ils ont pu cultiver, comme partout ailleurs en Irlande, une forme autonome et originale de christianisme où les monastères indépendants étaient des centres spirituels et politiques.

Ce n’est qu’au XIIe siècle, à l’apogée du pouvoir temporel des papes, que l’Église romaine s’implante véritablement en Irlande, avec l’arrivée des grands ordres religieux, cisterciens et augustins en tête, chargés de réformer la vie ecclésiale.

Dès lors, pratiques celtiques et latines coexistèrent en Irlande : un phénomène palpable jusqu’à aujourd’hui, spécialement dans un lieu comme le Lough Derg.

Ce sont justement des chanoines augustins qui, au XIIe siècle, ont promu le pèlerinage du Lough Derg pour en faire un des sanctuaires les plus populaires du Moyen ge chrétien.

Le chevalier Owein du Pays de Galles, le sire de Beaujeu et Louis d’Auxerre, un dénommé Malatesta de Rimini, Johann van Brederode, le Hongrois Georg Grissaphan : tous sont venus en cette extrémité nord-ouest de l’Europe, déjà un peu rebutés par les dérives mercantiles de Saint-Jacques-de-Compostelle.

Ils ont laissé des récits écrits. Ils se croyaient proches du bout du monde, « finis terrae » et espéraient entrevoir le purgatoire pour ainsi anticiper une partie de la punition de leurs péchés.

Au purgatoire de saint Patrick, ils se laissaient enterrer vivants jusqu’à deux semaines dans un trou, pour en ressortir avec les visions les plus fantastiques. Et c’est ainsi que saint Patrick, le patron de l’Irlande, est entré dans l’imaginaire du Moyen ge comme le gardien du Purgatoire.

En témoigne encore aujourd’hui une fresque monumentale du XIVe siècle qui a été retrouvée seulement dans les années 1980 dans la petite ville italienne de Todi, non loin de Pérouse (Ombrie).

En quête de paix intérieure 

Aujourd’hui, l’idée d’une terre plate nous a quittés, et la pensée du Purgatoire avec ses tortures mortifiantes ne nous horrifie plus.

Pourquoi alors le Lough Derg a-t-il gardé son pouvoir d’attraction, alors qu’il a été dénoncé depuis les Lumières comme un lieu de superstition et de déraison ? Pourquoi des milliers d’hommes et de femmes continuent-ils à venir ici, y compris beaucoup de protestants d’une Irlande du Nord toujours divisée ?

Depuis mon poste d’observation sur l’embarcadère, ces questions m’intriguent alors que les derniers arrivants disparaissent dans le centre d’accueil.

L’idée s’impose naturellement que tous ces gens, moi inclus, cherchent la paix intérieure. Et Dieu. Beaucoup d’entre eux sont venus souvent, certains trente fois et plus, et expliquent l’importance du lieu dans la préservation de l’identité irlandaise pendant l’occupation anglaise.

Ils aident les néophytes inexpérimentés à comprendre. Pendant la première nuit, nous nous sommes rapprochés et, dans les pauses entre deux prières, nous avons écouté et raconté des vies entières. Beaucoup de tristesses, mais aussi des joies et de l’espérance. Des moments heureux et décisifs qui ont motivé le voyage jusqu’ici.

Mais le dénominateur commun est le désir de se réconcilier avec soi-même et de parler avec Dieu.

La triple privation de chaleur, de sommeil et de nourriture est étrange. Surtout, les premiers pas sur la pierre nue restent inoubliables et le combat contre le sommeil n’est pas gagné d’avance. Mais cela aide les pèlerins à se défaire de toute formalité et à passer outre des questions qui, hier encore, semblaient si importantes.

Des  exercices spirituels qui  mènent sur un chemin d’intériorité

Par contre, les exercices spirituels de la retraite mènent sur un chemin d’intériorité où le corps et l’esprit agissent ensemble et réveillent le sens de l’essentiel de notre existence. Le déroulement de ces exercices (ou « stations ») n’a pas changé au cours des siècles et témoigne d’une autre manière de voir et de comprendre notre monde, ainsi que Dieu et notre relation avec lui.

On pourrait y voir une sorte de christianisme celtique, mais qui veut peut y trouver aussi la trace de sources sémites et grecques…

La fascination exercée par cette forme de prière, dans laquelle des couches très lointaines de l’histoire de l’humanité trouvent leur écho, est en tout cas indiscutable.

Le regard direct vers l’autel de l’Eucharistie est complété par un mouvement en spirale autour des croix érigées au milieu de six cercles de pierre.

L’attitude statique sur le banc de prière est abandonnée pour un mouvement, où l’on tourne en rond, inlassablement : on tourne autour de l’église (des « cellules de pénitence », comme on appelle ces six cercles de pierre), et enfin autour du mystère de notre foi.

Celui qui écarte les bras devant la croix de sainte Brigitte, encastrée dans le mur de la basilique, et dit des mots de renonciation ; celui qui se tient debout au bord du lac et se rappelle son propre baptême par des prières et des gestes, sentent intensément le bien libérateur de prier aussi avec son corps.

Chaque station commence et se termine dans la basilique octogonale par une prière auprès de la croix de saint Patrick, à l’entrée de l’église. Ici aussi la prière est accompagnée d’un geste qui laisse une forte impression : le pèlerin s’approche de cette croix en fer, posée sur une stèle en pierre, et l’embrasse.

Chaque station, d’environ soixante-quinze minutes, se termine par la prière d’un psaume. Dans le chant de confiance du psaume 15, les pèlerins se fient à Dieu et à sa promesse d’une vie en plénitude.

Les derniers versets de ce psaume se lisent comme un rappel du bonheur des pèlerins du Moyen ge qui resurgissaient après un long séjour dans le trou près du purgatoire : « Vraiment, tu ne peux abandonner mon âme au Shéol, tu ne peux laisser ton fidèle voir le fossé. Tu m’apprendras le chemin de vie, devant ta face, plénitude de joie, en ta droite, délices éternelles. »

Sur Station Island le dialogue avec Dieu commence par la répétition inlassable des Notre-Père, des Ave Maria et du Credo, comme si les mantras bouddhistes du lointain Orient avaient trouvé un refuge improbable dans en cette extrémité de l’Europe.

Chacune des neuf stations de prière au programme des trois jours suit exactement le même rythme : on la prie soit chacun seul et dehors, soit pendant la nuit et ensemble dans l’église du sanctuaire.

Le matin et le soir il y a une eucharistie, le midi un chemin de croix. Après la messe du matin, le sacrement de réconciliation est proposé.

Le deuxième jour se termine au son des cloches de dix heures et les retraitants trouvent enfin leur lit et un sommeil profond, alors que la veillée commence pour le groupe suivant. La forme stricte et les privations extérieures ouvrent petit à petit au pèlerin un espace énorme de liberté intérieure.

« Rarement je me suis senti plus proche de l’essentiel, du sens de mon être »

Le bateau part. Le prieur, qui nous a adressé quelques mots d’au revoir, a entonné une hymne à saint Patrick que, comme novice du Lough Derg, j’ignore encore. Mais il est très beau d’entendre chanter les autres pèlerins qui en ont l’habitude. Je viens de faire une des expériences spirituelles les plus émouvantes de ma vie.

Rarement je me suis senti plus proche de l’essentiel, du sens de mon être, qu’en ce lieu désert et inconnu au bout du monde.

La contemplation de la nature, l’échange en confiance avec d’autres pèlerins et le dialogue intime avec Dieu atteignent ici une profondeur qui me manquera dans les douze prochains mois. Avant que je retourne au Lough Derg…

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En lisant la lettre Camino de ce mois-ci, un article dédié à « la simplicité » a attiré mon attention. Leurs auteurs tiennent un gîte à Aire-Sur-Adour (Landes). André et Odile sont responsables de l‘hospitalet Saint-Jacques, qui compte 12 lits répartis en 4 chambres. Il est réservé aux pèlerins qui marchent avec leur sac à dos et ont une crédencial (le passeport du pèlerin).

Ils connaissent bien les besoins des jacquets : ils ont parcouru neuf fois le Camino d’une traite, entre 1980 et 2011.

En 2007, c’est en se rendant à Compostelle qu’ils sont passé devant une maison ocre aux volets marrons. Elle était à vendre. En revevant de Santiago, ils en ont fait un gîte pour pèlerin. Pour eux, c’est un « choix de vie » qui s’accompagne d’une philosophie qu’on appelle l’Esprit du chemin et qu’il détaille sur leur site. « Le chemin, disent-ils, commence dès qu’on a envie de le faire. »

Ils ont donné une « vocation » à leur maison : « C’est un lieu où les pèlerins reçoivent des conseils pour bien continuer leur chemin, des soins des pieds, se reposent dans le calme et peuvent faire leur étape dans la simplicité en faisant leur repas du soir. »

Une vocation bien dans l’esprit du chemin, où l’attention aux choses les plus concrètes et les plus humbles sont l’incarnation d’une très belle spiritualité, qu’ils résument à travers des mots clés.

« Le chemin est une source » à laquelle chacun peur s’abreuver « sans aucune distinction de religion, de foi ou de spiritualité ». De cette source coule « la paix », « le lâcher prise », « la guérison intérieure, « la réponse à des questions », la « compassion », la « louange », la « fraternité »….

Simplicité

La simplicité choisie, qui est une forme de rupture avec notre mode de vie souvent marquée par des « besoins excessifs ».

Cette volonté de simplicité intérieure se concrétise aussi par une simplicité dans les actes de la vie courante du pèlerin (laver son linge à la main, cuisiner son repas, vivre le contact avec les autres pèlerins dans les chambres partagées et les dortoirs).

La simplicité subie, celles de ceux qui ont « peu de moyens financiers et un réel besoin de faire le chemin ». Ces pèlerins là sont l’objet de la première attention d’Odile et André, car ils ont de plus en plus du mal à être accueillis dans les structures touristiques.

Humilité

L’humilité face à ses réelles capacités physiques. Cela signifie respecter ceux qui marchent 15 à 18 km par jour comme ceux qui en parcourent une trentaine.

Humilité aussi face aux conditions climatiques. Le chemin est l’occasion d’un « contact retrouvé avec les éléments, le froid, la chaleur, la pluie… avec lesquels et non contre lesquels on marche. »

Liberté

Liberté par rapport au corps. Le chemin de Saint Jacques favorise la redécouverte du corps. « Vous allez être dans la liberté d’assumer vous seul ce que votre corps vous exprime et de répondre à ce dont il a besoin. »

« Il ne faut surtout ne pas laisser la souffrance s’installer. Si la fatigue est normale, la souffrance ne doit pas être acceptée car elle monopolise tout votre être et elle vous coupe de toute intériorité.

Faire le pèlerinage ne consiste pas à mortifier son corps pour souffrir et expier.La meilleure façon d’expier c’est d’aimer ! ».

« Il faut être attentif à chaque douleur dès qu’elle apparait car c’est un message, une sonnette d’alarme de votre corps », auxquels il faut prêter toute son attention (causé par le rythme de la marche).

Liberté par rapport à l’esprit. « Le pèlerinage intérieur nous fait descendre au fond de nous-même en mettant en lumière ce dont on peut se séparer et qui nous emprisonne l’esprit (sa position sociale, la maladie ou une épreuve, etc.)

Liberté par rapport à l’âme. « Le chemin a ceci de merveilleux qu’en marchant, le jacquet a sur son chemin une multitude de lieux saints où on peut prier et libérer son âme complétement notamment dans son expression. »

Contact

Hospitalet Saint Jacques : 21 rue Félix Despagnet 40800 AIRE sur l’ADOUR
tel: 05 58 03 26 22
www.saintjacques-hospitalet.fr
Ouvert toute l’année
(entre le 15 octobre et le 15 mars téléphoner avant)
Tarif : 11 euros la nuit (4 euros le petit-déjeuner).

Revue de presse. Pierre François, engagé dans le dialogue inter-religieux, a marché sur le chemin d’Assise. Il est parti d’Ars (au nord de Lyon) a traversé les Alpes jusqu’à la ville natale de Saint-François. Source : La Voix du Nord.

Vingt-cinq ans après Jean-Paul II, Benoît XVI a pris le relais en invitant des représentants de toutes religions, humanistes, athées, scientifiques, et tous les hommes de bonne volonté, à se retrouver à Assise en Italie le 27 octobre dernier. « Benoît XVI avait demandé aux catholiques de s’unir à cet évènement et remercia par avance ceux qui voudront bien être présents dans la cité de Saint-François », rappelle Pierre François.

Engagé dans le dialogue inter-religieux, Pierre, curgissien s’est donc mis en route, d’Ars (au nord de Lyon) pour Assise, où saint François vécut pauvre, artisan de paix.

Lui qui a parcouru (…) les chemins de Saint-Jacques depuis son départ à la retraite, ne savait pas ce qui l’attendait : (…)

« Parti avec un chariot hollandais à deux roues, pour ne plus porter, mais tirer, j’ai vite compris que la montagne ne l’accepterait pas. À Saint-Jean de Maurienne, il m’a fallu abandonner le chariot et prendre un sac à dos, pour pouvoir franchir la montagne

J’ai senti que seules la confiance en la Providence et la prière de ceux qui m’accompagnaient spirituellement m’aideraient à tenir ainsi que l’accueil des familles, des presbytères, des gîtes.

Chaque matin, je pouvais repartir d’un pas confiant, et la solitude était supportable, car toutes les intentions qui m’étaient confiées, à travers la récitation du chapelet, m’étaient comme une présence, un rendez-vous avec Jésus et Marie (…).

Je portais la famille, les amis, les malades, les isolés, nos prêtres, religieuses, ceux qui construisent la rencontre d’Assise, et tous ceux que je risquais d’oublier. Mon curé, m’a dit que je vivais la dépendance du pauvre de Dieu (el poverelo de Dio) comme on appelait François d’Assise, ne sachant pas où je dormirai et où je mangerai.

Perdu, ne parlant pas italien, les auberges fermées, la nuit passée à la belle étoile, sans nourriture ni eau, avec le topo-guide de l’association de Vézelay-Assise et, heureusement mon téléphone.

Quel bonheur d’arriver enfin en vue de la colline d’Assise, ville moyenâgeuse, qui respire la Paix de saint François, ses basiliques et ses merveilles artistiques. Heureux aussi de retrouver mon épouse partie en voiture pour me rejoindre, après cette épreuve, et de participer avec elle à cette rencontre inoubliable pour la paix »

Source : « Un Curgissien a marché pour la paix, à la suite de François d’Assise » (31/12/2011) La Voix du Nord

Pour débuter l’année du bon pied, je vous conseille la lecture du livre « Voûte plantaire, voûte céleste », rédigé le Dr Patrick Polfliet, mécedin acupuncteur, voyageur, écrivain et photographe et Catherine Daudin-Risser, infirmière. Le livre, paru en 2006, est édité par Le goût du monde, une maison d’édition installée à Conques. Le sous-titre du livre annonce le programme : « A la découverte du pied sur le chemin de Saint-Jacques ».

Leur propos est de nous faire découvrir le massage du pied (la réflexologie plantaire), qui est souverain pour la marcheur, en le mettant en relation avec sept étapes du chemin de Compostelle.

Les villes ont été choisies pour « leur beauté, leur présence, leur force et leur correspondance avec les zones du pieds » : Le Puy-en-Velay, Conques, Moissac, Puente La Reina, Sahagun, Samos et bien sûr Saint-Jacques de Compostelle.

Lorsqu’on pose les pieds l’un côté de l’autre, on obtient une cartographie de la partie supérieure du corps humain : les gros orteils représentent la tête, la plante des pieds tous les organes internes. Du talon jusqu’aux orteils, il existe six zones transversales qui correspondent à des organes biens précis : nerf sciatique, vessie, intestin, foie, reins, poumon, cou, etc.

Le livre nous donne des conseils pas à pas pour les masser avec des mouvements de pression, de pétrissage, de rotation, d’effleurage, d’étirement…

J’ai été séduit par la justesse de leur démarche.

Dans notre vie de tous les jours nous sommes tiraillés par les soucis quotidiens et les multiples tâches à accomplir, nous avons tendance à marcher sur la tête. Au sens propre : nous n’avançons qu’en utilisant notre tête, et en oubliant tout le reste de notre corps, en nous coupant de nos sensations physiques.

En quittant notre tête pour en revenir à nos pieds, nous sommes moins ballotés par nos pensées, nos désirs, notre imagination, nous revenons dans le réel : comme dit l’expression, nous avons les pieds sur terre ! Les auteurs rappelle cette sagesse du Tao : « Un être humain est en bonne santé s’il est bien branché entre la terre et le ciel »

Catherine Daudin-Risser a mise cette philosophie en pratique. Elle a marché cinq jours pieds nus dans les Pyrénées-orientales, sur les chemins menant au prieuré roman de Serrabone (XIème s.) à une trentaine de kilomètres de Perpignan.

« Partir pieds nus obligeait à délester son sac. Aller à l’essentiel. A chaque pas le poids de tout ce que nous ne voulions pas laisser se rappelait à nous comme la charge de nos peurs qui nous encombraient dans la vie. »

Sur place, elle a pris conscience que ses « voûtes plantaires était un peu comme cette abbaye abandonnée puis redécouverte, espaces essentiels, arcades, support à la vie ».

Pour marcher du bon pied, ce livre nous invite à retrouver « notre prise de terre ».

PS : Merci à Gaële de La Brosse, qui m’a offert cet ouvrage !

Aurélie Derreumaux, 32 ans, et Laurent Granier, 36 ans, ont entamé mi août un tour de France à pied pour partir, durant un an, à la rencontre des habitants et récolter des fonds pour Handicap international.

Grâce à la géolocalisation, à Facebook et à twitter, on peur savoir où ils sont. On peut ainsi les rejoindre pour marcher avec eux ou les héberger. Je les ai joint par téléphone mardi 27 décembre. Leur périple leur beaucoup de rencontres fortes, et pas mal d’imprévus…

L’itinéraire de 8000 km épouse les frontières géographiques de la France. Partis de Dunkerque à la mi-août, ils ont fêté 2000 km parcourus et plus de 4000 € récoltés.

« Nous ne voulions pas vivre ce périple dans notre bulle. Nous marchons pour ceux qui n’ont pas la chance d’avoir deux bras et deux jambes. Handicap International est implanté dans des pays dans lesquels nous avons déjà voyagé : Amérique Latine, Asie, Afrique», explique Aurélie, qui a participé à une mission humanitaire au Pérou. Sur leur site, le couple propose un soutien de 10 € par kilomètre (les dons se font en ligne).

« Nous sommes très touchés par l’élan de solidarité dont nous bénéficions, confie les deux marcheurs. Grâce à leur rencontre quotidienne et à leur page Facebook, ils sont hébergés chaque soir chez des habitants, qui leur donne des contacts pour les jours suivants.

« On a reçu près de 200 propositions  d’hébergement via internet, explique Aurélie. Lorsque nos hôtes apprennent quelles sont nos prochaines étapes, ils appellent leurs connaissances pour qu’elles nous hébergent. On a ainsi parfois 5 ou 6 hébergements de suite assurés.  C’est extraordinaire ! »

A Sainte-Marine (Finistère), un jeune trentenaire, parti pour une fête avec des amis, leur a même laissé les clefs de son appartement,  «Faites comme chez vous et claquez juste la porte en partant le matin», disait le petit mot laissé sur la table à côté d’une bonne bouteille…

Parfois, il faut cependant aller au devant des gens pour leur demander s’ils acceptent de les loger, comme ce fut le cas début septembre à Asnelles.

Aurélie et Laurent parcourent en moyenne 25 km par jour. Les soirées se prolongent parfois jusqu’à minuit. Le matin est consacré à la rédaction des articles pour leurs partenaires et mécènes : l’émission Thalassa de France 3 et le voyagiste Terres d’Aventure. Ils se mettent en route vers 10h30.

Grâce au web, des marcheurs se joignent à eux pour une journée de marche. Ces compagnons de marche peuvent se compter sur les doigts d’une main ou parfois approcher la vingtaine ! « Les gens nous font découvrir leur région, ils nous parlent de leur histoire, explique Laurent. Nous avons découvert des destins très forts… »

Grâce à ces rencontres, Laurent et Aurélie ont plané au dessus de la baie de Somme, pratiqué le longe-côte, foncé à bord de chars à voile en Normandie, embarqué avec les pompiers-plongeurs de Saint-Malo.

Leurs sacs (10 et 15 kg) contiennent principalement le matériel informatique et audiovisuel (appareil photo, caméra, ordinateur portable) et quelques affaires (un change complet, les vestes de pluie, etc.)

Au départ, le couple avait programmé de faire son tour en un an. mais la côte déchiquetée de la Bretagne les a contraint à faire de longs détours à l’intérieur des terres. « Les rivières, les abers (estuaires NDR), les baies nous forcent à de longs détours par l’intérieur des terres pour trouver un pont et franchir parfois quelques dizaines de mètres », poursuit Aurélie

Heureusement, ils ont parfois la chance de trouver des « passeurs ». Un marin ici, un ostréiculteur là. « Quelqu’un qui nous suit sur notre site internet a vu qu’on arrivait à l’Abert-Ildut (Nord Finistère). Il a pris sa voiture et nous a devancé. Au port, il a trouvé un pêcheur qui a accepté de nous faire traverser en zodiac, se souvient Aurélie. On est en train de retrouver le rôle du passeur qui existait autrefois. Dès qu’on arrive en ville, on se met en quête de quelqu’un qui peut nous éviter un ou deux jours de marche supplémentaires… »

Le tandem, qui forme un couple à la ville, se soutient mutuellement quand le moral est en berne. « On n’est pas fatigué au même moment, explique Aurélie. Laurent a une plus grande foulée que la mienne, il porte aussi le sac le plus lourd. Il me remonte le moral quand il est en baisse avec une barre de chocolat ! » « Je me mets à son rythme », résume l’intéressé.

Les deux marcheurs sont des globe-trotters expérimentés. Ils ont bourlingué en Amérique Latine. Après avoir voyagé en Asie et en Afrique, Aurélie est partie six mois en Amérique du Sud pour se mettre au service d’une association humanitaire. Elle en a rapporté un roman pour la jeunesse, « Lya au temps des Incas » (Belin). Elle transmet son goût pour le voyage et la rencontre à travers des conférences et des ateliers scolaires.

Laurent a fait du voyage son métier, comme auteur et photographe. Il a traversé notamment l’Alaska et suivi la voie de Qhapaq Ñan, la Grande Route Inca sur lesquels il a publié différents films et ouvrages.

Ils se sont rencontrés il y a trois ans au cours d’une conférence que Laurent donnait sur les Andes et les Incas — « Une passion commune », sourit-il.

« Tant pis s’il nous faut plus d’un an pour faire le tour de France, dit Laurent. J’ai beaucoup voyagé, j’ai rédigé une dizaine de livres mais jamais avec elle. »

Il devient sédentaire pour travailler comme concepteur de voyage à Terres d’Aventure, les grands espaces lui manquent rapidement. « J’étais malheureux comme les pierres, se souvient-il. Nous vivions sans nous voir vraiment… J’avais envie de construire quelque chose avec Aurélie. »

Pour Laurent, le tour de France est aussi un projet de couple. « C’est la première fois que nous pouvons enfin partager notre passion. Aujourd’hui, nous passons 24h su 24h ensemble. Ce n’est pas un break que nous faisons, c’est notre projet : vivre de notre amour pour les voyages, en faisant des films, des conférences, des articles, des livres (le Tour de France devrait donner lieu à trois livres : un beau livre de photographie, un carnet de route, un livre pour enfant ; et un film NDR) . Et nous espérons arriver à trois à la fin de notre tour de France… »

En marche, la chroniqueUn tour de France à pied pour Handicap International

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Joyeux Noël à vous amis lecteurs, qui passez par hasard ou qui faites souvent halte ici.

Vous êtes, toutes et tous, les bienvenus, à toute heure, en tout temps, de jour comme de nuit.

Asseyez-vous quelques minutes au coin du feu.

Posez-vous.
Reposez-vous.
Partagez la vie simple que nous propose le chemin.
Réjouissez-vous.

Soyez dans la gratitude pour le don de la route.
Le don des compagnons de marche.
Le don du silence.
Le don de l’écoute de notre petite voix intérieure,
qui a tant de mal à se faire entendre au milieu du tumulte.

Vivre sa vie, un pas après l’autre, à 4 Kmh, c’est ça le bonheur.

Et merci pour le soleil,
Merci pour la pluie,
Merci pour la neige,
Merci pour le vent

Ce jour ne ressemble à aucun autre.
Tout est nouveau.

Revue de site. Jacques Clouteau, responsable des éditions du fameux guide « Miam miam dodo« , explique, dans la dernière édition de son guide « Compostelle mode d’emploi », l’esprit qui est celui du « pèlerin chrétien » en route vers Santiago de Compostela. « Une approche d’un laïque passionné du chemin de Saint-Jacques », qui a « touché » les responsables du site Webcompostela (réseau d’hébergements chrétiens sur le Camino).

1. Pour un Chrétien, aller à Compostelle, c’est d’abord se rendre sur le tombeau d’un apôtre. C’est approcher au plus près les restes d’un homme qui a vécu plusieurs années auprès du Christ. C’est toucher du doigt une Histoire vieille de 2.000 ans qui a bouleversé à jamais l’humanité. (…)

Se recueillir sur le tombeau de cet homme est un privilège. Les pèlerins des temps anciens venaient y quémander quelque miracle, remercier pour une grâce accordée, ou faire pénitence pour une faute commise. La longueur du voyage donnait à cette visite une dimension bien supérieure à celle d’un petit tour à la chapelle voisine. Les pèlerins du temps présent marchent pour les mêmes raisons que leurs aînés.

2. Un Chrétien pourra porter avec lui jusqu’à Santiago une demande, sur laquelle il veillera chaque jour, chaque heure, chaque pas, demande qu’il déposera au pied du sarcophage après être entré dans la cathédrale.

Un Chrétien se verra chargé, avant le départ, de multiples intentions de prière. Tout au long de la route, il recevra les autres demandes : « Priez pour nous à Compostelle » et les gardera précieusement au fond de son cœur, lui qui a le temps d’y penser chaque jour au cours de la longue marche. Une fois parvenu à Santiago, il déposera toutes ces prières au pied de saint Jacques.

3. Un Chrétien se renseignera avant le départ sur les nombreux sanctuaires qu’il va rencontrer, et l’histoire de la vie des saints qui y reposent. Ces saints hommes et saintes femmes, dont l’existence a été un exemple de charité, de courage et d’abnégation, sont les flèches qui vont le guider vers Compostelle.

Le chemin de saint Jacques est une sorte de longue retraite spirituelle, longue dans le sens temporel, puisqu’on marche de nombreuses semaines, et longue dans le sens matériel, puisque le trajet depuis la France approche ou dépasse le millier de kilomètres. Plusieurs associations à vocation chrétienne, comme Webcompostella, proposent des livrets de prière et de méditation sur le thème de Compostelle pour accompagner et nourrir cette longue marche.l

4. Le Chrétien pourra aussi profiter de cette richesse immense qu’est le temps disponible pour emporter avec lui une Bible de poche et un chapelet, et lire ou relire des textes qu’il a souvent oubliés.

5. Le Chrétien offrira ce voyage comme un cadeau aux membres de sa communauté paroissiale. En partant sur le Chemin, il aura derrière lui la force et les prières de ceux qui sont restés. Il savourera cette chance d’être ainsi porté et cette présence invisible lui sera de grande assistance dans les moments difficiles où il sera tenté d’abandonner.

6. Le Chrétien ne partira pas seul. Tout au long de sa route, il pensera à ses proches qui ont déjà quitté cette Terre et sont sur l’Autre Chemin. Et marchera avec eux.

7. Le Chrétien veillera, chaque jour que Dieu lève, à être un témoin vivant de cette Foi qu’il prétend porter. A montrer, quelle que soit la difficulté du chemin, sourire, respect, tolérance. Il aura mille fois l’occasion de semer des petites graines d’amour, d’effectuer des gestes de bonté et d’assistance auprès de ses frères pèlerins, sans jamais demander la raison pour laquelle ils sont partis eux aussi. Car chacun porte en soi sa propre Lumière.

Source : « Le pèlerin chrétien par Jacques Clouteau« , webcompostella

Le photographe Jean-Pierre Rousset prépare un livre à paraître aux Etats-Unis sur le chemin de Saint-Jacques de Compostelle. Et il recherche des témoignages de pèlerins pour faire découvrir le Camino aux Américains.

Le livre de cet habitué du Chemin (lire ci-dessous) conjuguera photos et témoignages d’environ dix lignes. « Faire parler les pèlerins est le seul moyen à mon sens de comprendre les raisons du renouveau du pèlerinage à Compostelle depuis 25 ans », explique-t-il.

Il suffit de poster votre témoignage à info@compostela-images.com.

Jean-Pierre Rousset, âgé de 51 ans, est un photographe franco-américain natif de Bayonne. Installé depuis 20 ans dans les Landes sur le chemin de Compostelle, il a été président de la Société landaise des Amis de Saint-Jacques, à l’origine de la restauration du chemin historique dans les années 90.

Alpiniste, grand marcheur et pèlerin de Saint Jacques, il est l’auteur de plusieurs ouvrages et dirige une agence photo consacrée à ce thème aux Etats-Unis, Compostela Images, basée à Portland, Maine (USA).

Il est aussi artiste peintre et a exposé de nombreuses fois en Europe, aux Etats-Unis et au Japon. Ecologiste de la première heure, il milite en tant qu’artiste pour la défense du patrimoine naturel et culturel mondial. Il est marié à l’actrice française Emmanuelle Chaulet.

Revue de presse. Lors de son périple de 1 650 km sur ces chemins de pèlerinage, le comédien québécois Marcel Lebœuf a redécouvert l’euphorie de la liberté et le vrai sens de la vie.«Saint-Jacques-de-Compostelle, il faut y aller sans attentes, parce que tout peut arriver…». Sources : La Revue de Coeur et d’Action, Le Trait d’Union.

«Je suis comédien et en 2000, le téléphone ne sonnait plus. Je suis en dépression : j’ai une grande peine d’amour et quelques mois plus tard, mon ami Pierre Prince m’apprend qu’il a un cancer généralisé et me fait réaliser à quel point je suis chanceux d’avoir la vie devant moi. C’est à ce moment que je décidée d’arrêter de tout reporter à demain et de vivre le moment présent en m’offrant ce voyage. Le 16 juillet 2001, je pars pour mon premier Compostelle », raconte le conférencier, qui en était incidemment à sa 1733e conférence sur le sujet depuis 2001.

Il refera le même voyage en 2003 et en 2005, parcourant un total de 1650 kilomètres à pied.

« Dans ma vie, il y a avant et il y a après Compostelle. Il m’est arrivé beaucoup de choses sur ces chemins qui m’ont appris le lâcher-prise. Et c’est ce que je souhaite vous raconter aujourd’hui », a-t-il soufflé en début de conférence.

Avec l’énergie qu’on lui connaît, le conférencier a notamment parlé des raisons qui l’ont poussé à prendre les chemins de Compostelle en 2001, en 2003 et en 2005. S’il avait entendu parler de ce périple pour la première fois 16 ans auparavant, dans les pages du magazine «GEO», il aura fallu qu’une série d’événements surviennent dans sa vie pour le pousser droit dans cette aventure.

Pendant cette aventure qui s’est étalée sur quelques années, Marcel Lebœuf a fait des rencontres et vécu beaucoup d’événements. Des événements qu’il interprète souvent comme des signes.

«Je vous dis ce qui s’est passé, vous en faites ce que vous voulez», insiste-t-il Cependant, ses histoires sont tellement invraisemblables qu’elles amènent à se poser des questions sur les faits réels, les coïncidences et les légendes.

Comme celle où après avoir terminé son pèlerinage, on lui remet son certificat et le registraire y inscrit son nom. Marcel Leboeuf repart sans regarder le nom sur le certificat. Quelques années plus tard, il se marie et le couple a un fils. Une nuit, en berçant l’enfant, il remarque pour la première fois le nom inscrit sur le certificat laminé : Emmanuel Leboeuf (plutôt que Marcel) ! Le fils qu’il est en train d’endormir se nomme Emmanuel ! Coïncidence !

Mais ne serait-ce que pour les moments de réflexion et la liberté que lui ont procurés les chemins de Compostelle, il invite tout le monde à se lancer un jour dans cette aventure. «J’ai redécouvert un sentiment de liberté incroyable», a-t-il confié.

Sources : « Compostelle m’a appris le lâcher-prise« , Véronick Talbot, La Revue de Coeur et d’Action (08/11/12) ; « Marcel Leboeuf : sur les chemins de Compostelle« , Le Trait d’Union (09/12/11)

Revue de presse.  Selon une estimation communiquée par la mairie de Navarrenx (Pyrénées Atlantiques), 15 000 à 20 000 pèlerins auraient traversé cette année la cité des remparts, dernière étape béarnaise du chemin du Puy-en-Velay, avant la Basse-Navarre, Roncevaux et le Camino Francés. Source : La République-des-Pyrénées.

Une fréquentation qui « conforte la dynamique municipale d’offrir aux pèlerins un hébergement de qualité », souligne le maire Jean Baucou, d’autant que « nous avons recensé cette année 3 000 nuitées sur les trois gîtes ouverts par la municipalité, auxquels s’ajoutent des gîtes privés. Pour la commune, le pèlerinage constitue un élément essentiel sur le plan économique ».

Les pèlerins trouvent aussi à Navarrenx un accueil particulièrement chaleureux, grâce à un groupe de bénévoles dynamiques, dévoués et passionnés, coordonné par Geneviève Drancé et Jean Lopez.

Navarrenx a abrité un fameux hospitalier, connu de tous les pèlerins :  le Père Sébastien Ihidoy, qui a accueilli de 1981 à 2001 les pèlerins de Compostelle dans son presbytère. Ci-dessous : « La prière de l’accueillant », qu’il a composée.

« Navarrenx: plus de 15 000 pèlerins en 2011« , J.L., La République des Pyrénées (08/12/11)

Compostelle : la prière de l’accueillant

Revue de presse. Saint-Jean-Pied-de-Port (Donibane Garazi en basque). Jeudi 3 novembre dernier, l’accueil des pèlerins de Saint-Jacques a remis sa Credenciale à son 40 000e pèlerin de l’année ! Source : La semaine du Pays Basque.

Plus de 40 000 pèlerins sont désormais recensés à l’accueil des chemins de Saint-Jacques de Saint-Jean-Pied-de-Port.

Un accueil des pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle, situé à la maison Laborde, au n°39 rue de la Citadelle, ouvert en 1992 pour, au départ, accueillir quelques milliers de pèlerins à peine… 3 000 hier, 40 000 aujourd’hui, on peut véritablement parler d’explosion ! De fierté aussi, les Bas-Navarrais de Donibane Garazi ayant à cœur de tout faire pour accueillir avec chaleur les marcheurs venus du monde entier.

Tout au long de l’année en effet, des bénévoles se relaient au 39 rue de la Citadelle afin d’accueillir les nombreux pèlerins qui entreprennent la mythique traversée des ports pyrénéens de Cize en direction de la collégiale de Roncevaux.

Ces accueillants délivrent de précieux renseignements concernant les itinéraires, les profils des étapes, les hébergements sur Saint-Jean-Pied-de-Port et ses environs, des informations pratiques (médecins, réparateurs de vélo, moyens de transport…) ainsi que la Credenciale, indispensable passeport du pèlerin.

La commune de Saint-Jean-Pied-de-Port, en collaboration étroite avec les associations des Amis de la Vieille Navarre et des Amis du Chemin de Saint-Jacques, œuvre activement pour que la tradition d’accueil de Saint-Jean-Pied-de-Port demeure intacte.

L’accueil est ouvert toute l’année de 7h à 22h.

Accueil des pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle
39, rue de la Citadelle
64220 Saint-Jean-Pied-de-Port.
Tél. : 05.59.37.05.09
caminopa@hotmail.com

Source : « Venue du 40 000e pèlerin sur le Chemin !« , La Semaine du Pays Basque (01/12/11)